2015年事业单位公共基础知识考试重点集锦

2015-07-16 17:10 | 华图网校 | 责编：钟鸿松点击收藏

　　孟子、荀子发展了儒学：——民本思想调和阶级矛盾，如上图所示。孟子、荀子对儒学的改造使儒学体系更为完整，战国后期，儒学发展为诸子百家中的蔚然大宗。

　　自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒学成为中国封建社会的正统思想，各个时期的儒家总是适应封建统治阶级的需要，从孔子学说中演绎出各种应时的儒家学说来。如两汉有以董仲舒和刘歆等为代表的今古文经学及谶纬之学;魏晋有王弼、何晏以老庄思想解释儒经的玄学;唐代有韩愈为排斥佛学的儒家“道统”说;宋明有兼取佛道思想的理学;清代前期有汉学、宋学之争，清代中叶以后有今文经学与古文经学之争;至五四运动前后，儒家学说随着封建社会的没落，才逐渐丧失其作为正统思想的地位。

　　(二)道家

　　1、代表人物：老子(春秋)

　　庄子(战国)

　　2、思想主张：

　　老子认为世界的本原是“道”，顺应自然，包含运动观点、对立观点。政治上无为而治;小国寡民——代表没落奴隶主贵族利益。

　　庄子认为世界是“我”的主观产物，世间万物都是相对的;放弃差别观念，就能获得精神上的自由。

　　(三)法家

　　1、代表人物：商鞅、韩非(战国)

　　2、思想主张：

　　法家主张改革变法、以法治国(严刑峻法);建立君主专制集权、“法”、“术”、“势”结合，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

　　(四)墨家

　　墨家是中国东周时期主要哲学派别之一，与孔子(儒家)、老子(道家)为代表的三大汉族哲学体系形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。创始人为墨翟(墨子)，主张尚贤尚同，节用节葬。非乐非命，尊天事鬼，兼爱非攻。是小生产者劳动阶级的思想特征的反映。