2016年事业单位公共基础知识之牛刀小试(23)

2016-06-03 09:58 | 华图网校 | 责编：李茹雪点击收藏

　　45.检验一个作家的主观愿望及其动机是否正确、是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行为，主要是作品在社会大众中产生的效果。

　　A.一个作家的愿望是通过他的宣言表达出来的

　　B.作家的动机是否正确主要看其是否善良

　　C.作家的主观愿望只有从他的作品在社会大众中产生的效果来检验

　　D.作家的行为应该在社会大众中产生良好的效果

　　千百年来，“偏见”一词一直是带着贬义的。在人们心中，偏见就意味着错误，是思想认识的大敌，因此，人人都不应当有偏见。偏见是如此不受欢迎，以至于各个领域的思想家无不以扫除偏见为己任，以便达到无偏见的认识。在人们心中存在着一种根深蒂固的观念：偏见是应当消除而且是可以消除的。

　　进入现代社会，随着社会交往的扩大和各种相关理论特别是哲学真理观的发展，传统的偏见观开始动摇，人们日益意识到偏见是普遍存在的。美国科学家萨顿经过一番考察后指出：“即使是掌握最伟大真理的英雄，也不能完全摆脱偏见的束缚。”美国哲学家桑塔亚那则指出：人的见解是受利益驱动的，而利益上的差异必然要导致偏见的产生，因此，“理智是充满偏见的”。对传统偏见观抨击得最激烈的，当推德国哲学家伽达默尔。在伽达默尔看来，偏见不同于错误，“偏见”不应当是贬义词，然而，历史上人们总是对偏见口诛笔伐，使偏见蒙受了千百年不白之冤，伽达默尔明确指出：现在该是为偏见平反昭雪的时候了。

　　现代思想家十分重视对偏见根源的探讨。德国存在主义哲学家海德格尔认为，理解是有条件的，人对事物的理解要受“理解的前结构”的制约，如社会文化背景、传统观念、风俗习惯和他所属的民族心理结构等等，这些因素在理解活动中起着先入为主的作用。从这个角度来说，偏见的产生是在所难免的。

　　伽达默尔认为，偏见是人的历史存在状态，是一切理解得以进行的先决条件;偏见是人的视界，真正的理解过程是视界融合的过程，即解释者的偏见与被解释者的内容相融合并产生意义的过程。特别值得一提的是，伽达默尔将偏见分成两大类，一类是“合理的偏见”另一类是“盲目的偏见”。合理的偏见是每个人都不可避免的，它是由历史传统造成的，我们每个人都生活在传统中，传统是无法超越的东西，而接受了传统也就意味着看问题有了自身的视角，意味着看问题的偏见性，因此合理的偏见是无法避免也不应该避免的。而盲目的偏见则是由于认识上的主观性错误，如盲目崇拜权威，轻率下结论等原因造成的，这种偏见是应当克服而且是可以克服的。

　　46.下列对于偏见的说法，符合题短文文意的是()

　　A.偏见是应当清除而且可以消除的

　　B.偏见是一切理解得以进行的先决条件

　　C.偏见是认识上的主观错误，是思想人事的大敌

　　D.传统的偏见观认为偏见是普遍存在的

　　47.下列选项中，不符合伽达默尔对偏见的理解的是()

　　A由于主观原因也会产生偏见，但这部分偏见是应当消除的

　　B偏见是人的视界与被理解物融合过程中产生的偏差

　　C受到传统影响的人根据传统形成了自己的视角，同时形成了偏见

　　D偏见分为合理的偏见和盲目的偏见

　　48.文中划线处所谓的"为偏见平反昭雪"指的是()

　　A偏见的存在有其必然性，不可全盘否定，要正确认识和接受不可避免的偏见，并消除目的偏见