二、答题框架
（1）袁隆平的财富观给了我们最好的解答。谈到财富观，袁隆平的看法是：“钱是要的，因为要生活，但君子爱财取之有道；钱是拿来用的，该用则用，不挥霍不浪费，不小气不吝啬。”
（2）事实上，“取之有道”和适度使用不仅仅是袁隆平的财富观，更是这位科学家在拜金浪潮中所坚持的行为准则。袁隆平的“超级水稻”贡献超越了国界，温总理对其成就给予了“不仅属于中国，而且影响世界”的评价；袁隆平的成就击败了饥饿的威胁，他正引导我们走向一个丰衣足食的世界。袁隆平不仅靠科技创新推动了社会进步，造福了公众，更为财富之上的追求付诸了毕生的努力。他的富裕是建立在艰辛付出基础上的，是建立在贡献基础上的，他的财富品质高贵。对于这样的富裕，人们何恨之有？
（3）改革开放以来，人民生活水平的提高，成为党和国家所有工作的出发点和落脚点，富裕也成为人们共同追求的生活目标，贫穷不再被道德美化，“贫穷不是社会主义”的观念已深入人心。但与此同时，也出现了“仇富”现象。究其实质，与其说是“仇富”，不如说是“仇腐”。某些富豪的财富品质受到质疑，原始积累是在官商勾结和不法经营中完成的，是在对穷人的掠夺、对国家财产的瓜分中巧取豪夺来的，正是这种不正道不阳光的财富以及过度的消费方式，才是人们所真正痛恨的。
（4）财富是人类进步的物质基石，应当鼓励人们勇敢追求。但前提是社会应该堵住“取之无道”的机制漏洞，给更多的人取之有道的鼓舞和通道，给公众提供公正公平的机会和竞争环境，做到基本的机会均等，才会有更多的人走上光明正大的富裕之道，“仇富”现象自然也会消减！
