B. 在本体论意义上，相对主义否认终极的、确定的价值原则
C. 当代相对主义与历史上的相对主义的基本价值立场是一致的
D. 当代相对主义和历史上的各种相对主义都否定“同一性”，强调“差异性”
9．我们当下有些报刊的文化品格每况愈下，其主要表现为：一是过于看重时尚，过于追求娱乐化效果以迎合大众的猎奇心理；二是过度炒作公众人物，将平凡的公众形象神秘化和庸俗化。细看近几年一些媒体的热门话题，有许多走时尚的路子，唯独与民众的生活远了。
这段话指出了当下有些报刊存在的问题是()。
A. 看重时尚，迎合大众的猎奇心理
B. 炒作公众人物，将其神秘化和庸俗化
C. 过于看重时尚，热衷炒作公众人物
D. 走时尚的路子，脱离民众
10． 卢梭是伟大的思想家。他构思20年，写作3年，完成了教育巨著《爱弥尔》，提出了较为系统的自然教育理论，从根本上否定了封建家教教育，在世界教育史上具有划时代的伟大意义。卢棱很重视体育，在《爱弥尔》中，从婴儿出生到成人各个年龄阶段的教育中都有身体教育的内容。
对这段文字含义的正确理解是()。
A. 卢梭对教育发展有贡献
B. 卢梭的贡献主要在体育
C. 卢梭的贡献在教育领域
D. 卢梭发展了自然教育理论
11． 不能说你在一个领域干得好，就借此可以进入其他领域。每个学科每个领域都有它的积累、尊严和门槛儿，明星们随便跨越这个门槛儿就是一种特权，是对公平的一种践踏。另外，高校对教授的聘用和职称的评定，有着严格、规范的程序，聘请明星任教授如果不能按照程序进行，对其他教授来说就是不公平，损害了程序的公平和正义。
这段话的主要观点是()。
A. 明星担任教授是对学术尊严的亵渎
B. 不按照评聘职称的程序聘请明星任教授是对学术公平的一种践踏
C. 学术界有学术界的尊严
D. 聘请明星任教授损害了评聘职称程序的公平和正义
12． 与自然科学对传统的超越是对传统的不断证伪不同，人文科学对传统的超越不是对传统的证伪并弃置的过程，而是表现为对传统的不断兼容，因此，尽管在人文科学的发展中的每一次创新都以突破传统为前提，但传统总是具有某种恒定的价值，成为后人进行研究和创新的参照，甚至在某些方面是后人无法企及的典范。
上面这段话表明()。
A. 人文科学的发展是在对传统不断证伪的过程中寻求超越的
B. 人文科学与自然科学有着不同的发展模式
C. 人文科学发展中的创新都是以继承传统为前提的
D. 传统的东西都是后人难以望其项背的
13. 20世纪50年代初，海明威在《老人与海》中宣告：“……一个人并不是生来要给打败的”，“你可以把他消灭掉，可就是打不败他。”这种铮锋鸣响的语言，充满了对人的同情与崇高的信仰。而几乎就是在同时，当人们被战争的阴云所困扰，福克纳大声宣告：“我不想接受人类末日的说法……人是不朽的”，“作家的特殊的光荣就是振奋人心，提醒人们记住勇气、荣誉、希望、同情、怜悯之心和牺牲精神，这就是人类昔日的荣耀。”人的生存的挫折感是真实的存在。在人遭受苦难陷入迷惘的时刻，看来只有那些具有海明威、福克纳精神力量的作家，会给人们以鼓舞，让人们勇敢地生存下去。
下列关于这段话的理解，正确的一项是()。
A. 海明威、福克纳的作品都集中展现了人们在苦难与挫折面前的迷惘
B. 海明威、福克纳的作品都表达了乐观主义的主题
C. 海明威、福克纳都过分夸大了人的精神力量
D. 海明威、福克纳都强调作家要以自己的作品振奋人心、给人们以鼓舞
14． 一个城市展现的文化常潜藏在语言文字中，因为它像呼吸一样平常，所以极易被忽略，然而它又是不可或缺的。
能够最准确地复述上面这段话的一项是()。
A. 潜藏在语言文字中的城市文化极易被忽略，但不可或缺
B. 城市文化潜藏在语言文字中，极易被忽略
C. 潜藏着城市文化的语言文字像呼吸一样容易被忽略，但不可或缺
D. 一个城市的文化常常通过它的城市文学表现出来
