6.至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的_____，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则清末民初以来一直争论不已，至今_____。填入横线部分最恰当的一项是( )
A.公认 尚无定论 B.共鸣 未置可否
C.共识 莫衷一是 D.惯例 前途未卜
7.很长一段时间以来，文学_____了，文学家门似乎都已经退隐到超凡脱俗的文学世界里，或专营文学技术的革新，或致力于自我感情的_____，在各种重大场合都很难看到文学的身影。填入横线部分最恰当的一项是( )
A.消失 装饰 B.寂静 掩饰 C.沉默 宜激 D.沉寂 雕饰
8.诚然，在相当长的一段时间里，对抗或叛逆确实是中国当代诗歌完成自我_____的法则之一，以真实取代虚假，以个人反抗群体，以感激抵制理性，以平面消除深度，中国当代诗歌正是在这种不断地反叛中实行着某种_____。填入横线部分最恰当的一项是( )
A。衍变 更新 B.蜕变 更迭 C.嬉变 替换 D.演变 置换
9.静一点也好，从柳宗元开始，这里历来寂静，京都太嘈杂了。面壁十年的九州学子，都曾_____过这种嘈杂，结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟，唯有在这里，文采华章才从朝报奏褶中抽出，重新_____心灵。并新成反面。
填入横线部分最恰当的一项是( )
A.期待 注入 B.迷恋 塞入 C.奢求 灌入 D.向往 凝入
10.中国六十年的经济发展历程，是一个在以发达国家为主导的全球资本主义体系当中，如何在农业人口大国的基础上，艰苦地完成工业化的原始积累，进入产业资本扩张阶段，并开始向金融资本阶段_____的过程。填入横线部分最恰当的一项是( )
A.上升 B.跨越 C.跃进 D.跃升
