三、生产方式在社会发展中的决定作用

　　生产方式是人类社会为了生存和发展谋取物质资料的方式，它包括生产力和生产关系两个方面， 是特定的生产力和生产关系的统一。

　　物质资料生产方式是社会发展的决定力量，主要从以下几个方面理解：

　　第一，生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础。人们为了生活，就必须进行生产。因此，人 类的第一个历史活动就是生产满足人们生活需要的物质资料。

　　第二，生产方式决定社会的性质和面貌。一个社会的经济基础和上层建筑，归根到底决定于该社 会的生产方式。有什么样的生产方式，就有什么样的社会形态。

　　第三，社会生产方式的变革决定社会形态的更替。

　　社会生产总是不断发展的。随着社会生产的发展，一种生产方式必然为另一种更高级的生产方 式所代替。随着生产方式的变更,整个社会制度、社会结构和意识形态都会发生相应的变化。

　　四、社会发展的客观规律和人的活动的自觉能动性

　　社会发展的客观规律性和人的自觉活动是辩证统一的。一方面，社会发展的规律是人的自觉活 动的规律，是人们的自觉活动相互作用形成的“合力”;另一方面，社会发展规律又不以任何人的意志 为转移,并对人的活动起着支配和制约的作用。

　　社会发展存在着不以任何个人意志为转移的客观规律。历史的发展不是个别人的意志的产物， 而是许多人的活动相互作用的产物。历史的发展决不是以个别人的意志为转移的，而是由其内在的 必然性决定的，即历史按照参与历史活动的无数个别人相互作用所形成的合力的方向发展。因此，社 会历史的特殊性不仅没有否定历史发展的客观性，而且恰恰是肯定了历史发展的规律性。

　　社会发展的规律是客观的，然而，社会规律的客观性又是通过人民群众的历史活动实现的。社会 规律就是人的活动的规律，离开了人的活动，就没有社会历史，也就无所谓社会规律。人们创造历史 的过程，同时也是社会规律形成的过程。人民群众是社会历史的主体，人的活动，说到底是人民群众 的历史活动。从这个意义上说，人民群众的活动体现了历史的客观规律。因此，只有研究人民群众的 活动，才能发现历史的规律;只有尊重人民群众的选择，才有可能做到尊重历史的规律。

　　总之,在历史唯物主义看来，承认人的自觉活动，并不是否认社会规律;承认社会规律，也不是否 认人的自觉活动。人类社会的发展就是规律的客观性和人的活动的自觉能动性的辩证统一。

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