普遍联系和永恒发展

　　一、世界的普遍联系和永恒发展

　　联系是指一切事物之间和事物内部各要素之间相互制约、相互作用。联系具有客观性、普遍性和 多样性。

　　事物的联系是客观的。所谓客观的，是指联系是事物固有的本性，是不以人的意志为转移的。

　　事物的联系是普遍的。所谓普遍性，是指世界上一切事物都不是孤立存在的，都同周围其他事物 有着某种联系，整个世界是个有机联系的统一整体。联系的普遍性包括两层含义：从事物的外部来 看，世界上的一切事物、现象、过程都不能孤立地存在，都与周围的其他事物、现象、过程联系着;从事 物的内部来看，任何事物的内部的各个要素也不能孤立地存在，都与其他要素联系着。整个世界是一 个相互联系的统一整体。

　　事物的联系是多种多样的，从不同的角度看，可以分为直接联系和间接联系、本质联系和非本质 联系、内部联系和外部联系、必然联系和偶然联系等。各种联系有着不同的性质和特点，在事物的存 在和发展过程中有着不同的地位和作用。唯物辩证法要求在全面把握事物的各种联系的基础上，着重分析和处理事物的主要联系。

　　发展是指前进性、上升性的运动和变化，是由简单到复杂、由低级到高级的运动。发展的实质是唯物辩证法认为，新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律。原因在于: 趋势，具有强大的生命力和广阔的发展前途，最终必将能战胜旧事物。

　　(2)新事物优于旧事物。新事物克服了旧事物中消极的和腐朽的东西，吸取了旧事物中一切积极、合理的东西，并增添了旧事物所不能容纳的新内容，具有旧事物所不可比拟的优越性。(3)在社会领域 中，新事物符合人民群众的根本利益，因而会得到人民群众的拥护和支持。

　　二、两种根本对立的发展观

　　辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观。辩证法就是关于事物联系和发展的一般规律的科 学。辩证法有三种形态:朴素辩证法、唯心主义辩证法和唯物主义辩证法。形而上学以孤立、静止、片 面的观点看待世界。形而上学主张，如果说有变化，也仅仅是指数量的增减和场所的变更。而且这种 变化的原因，不在于事物的内部，而在于外力的推动。

　　唯物辩证法和形而上学的对立主要表现在三个方面：

　　第一，唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界，形而上学则用孤立的观点看待世界。

　　第二，唯物辩证法用发展变化的观点看待世界，形而上学则用静止不变的观点看待世界。

　　第三，唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力，形而上学否认矛盾的存在。唯物辩证法和形而 上学的根本分歧在于是否承认矛盾是事物发展的根本动力。

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