二、永恒发展

　　我们在之前的学习中就接触过，所谓的发展一定是向上的，符合事物发展的必然趋势的，它不同于变化或是运动，变化有积极向上的也有消极倒退的，而积极向上的才能称之为发展，所谓发展的本质就是新事物战胜旧事物。

　　新事物便是符合客观规律的，生命力强大的事物，比如中国历史中可以看到，当封建王朝趋向崩溃的时候，急需一个新生的力量重新建立起来，而这时代表新新力量的工人阶级登上了历史舞台，最终带领中国走上的繁荣富强，这便是新事物。那么同样，在民国时期，当袁世凯窃取了辛亥革命果实后，重新称帝，这是新事物么?这种现象是发展么?很显然不是的。所以首先要区分好二者的区别，能够辨别何为新事物。

　　那么新旧事物之间有什么关系呢?

　　首先，新事物在旧事物的母体中孕育而来，也就是说新事物不是凭空而生的，它是在旧事物发展的过程中，逐渐的摆脱不适合发展的因素而产生适应事物发展的因素，比如共产党的成立不是一来就有的，而是在旧中国中成长壮大起来，其中也有不少的共产党内先进的伟人英雄曾在国民党政府时期担任过，比如黄埔军校里培养出来很多后来成为共产党的先进人物。比如像民国时期袁世凯也是一样，也曾在清朝政府担任过一些要职，所以新事物都是在旧事物的母体中孕育而来的。

　　其次，新事物吸收了有利于自身发展的因素，取其精华去其糟粕，将仍然可以促使事物发展的合理有利的因素吸收为已所用，比如现代流行的国学热，讲古代的诗词歌赋再次拿出来品味，百家讲坛上用古人告诉我们的为人处世的道理来指导日常的生活，比如《论语》《道德经》《弟子规》等等，比如像科学实验成果，无不是在先前优秀的科研成果基础之上做的进一步完善和进步，像现在的航天技术等。

　　三、方法论

　　有什么样的世界观就有什么样的方法论为之相配，了解了联系和发展的观点后，就是要告诉我们，要将世界当做是个联系的整体，不要孤立的看问题，同时要将事物看成是一个发展的过程，不失时机的促进新事物的成长，尤其是培养创新精神。

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