《历史上的今天》2019年2月大事记第1讲!讲义来啦!南宋杰出女文学家李清照诞辰935周年!关于古代著名人物的相关知识，常识已经考过很多次，今天我们就来梳理一下相关的重要知识!

第一讲 2019年南宋杰出女文学家李清照诞辰935周年

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　　2019年2月5日南宋杰出女文学家李清照诞辰935周年。李清照(1084─约1155)，号易安居士，宋代济南(今属山东)人，宋词婉约派四大旗帜之一，四旗中号“闺语”。著录《易安居士文集》七卷，提出“别是一家”词学观点，创“易安体”，词集名《漱玉集》。夫赵明诚为金石考据家，著有《金石录》一书。

　　2019己亥猪年中央广播电视台春节联欢晚会，古风歌曲《知否知否》与《李清照》引起广泛好评。

　　【真题回顾】

　　2017-重庆-11.下列关于我国古代才女说法不正确的是：

　　A.蔡文姬作的五言《悲愤诗》是带有自传性质的诗歌

　　B.上官婉儿是武则天时期的女官和诗人

　　C.李清照和其夫赵明诚共同完成《金石录》

　　D.班昭帮助其兄班固整理续写《后汉书》

　　【答案】D

　　【解析】第一步，本题考查文学常识并选错误项。

　　第二步，《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。班昭博学高才，其兄班固著《汉书》，未竟而卒，班昭奉旨入东观臧书阁，续写《汉书》。班昭的主要作品有《东征赋》《女诫》等。

　　因此，选择D选项。

　　【拓展】A项：蔡文姬的五言《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇诗歌。蔡文姬，东汉大文学家蔡邕的女儿，擅长文学、音乐、书法，作品有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。《悲愤诗》是一首五言古诗、自传体骚体诗，开头四十句叙述被虏匈奴的原由和被虏入关途中的苦楚。次四十句叙在南匈奴的生活和听到被赎消息悲喜交集以及和“胡子”分别时的惨痛。最后二十八句叙归途和到家后所见所感。

　　B项：上官婉儿是武则天的心腹女官，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。同时也是唐代著名诗人，主要作品有《彩书怨》《游长宁公主流杯池二十五首》等。

　　C项：赵明诚是宋代著名的金石学家，是著名女词人李清照之夫。经过多年的亲访广集，在李清照帮助下，赵明诚完成了《金石录》的写作。

　　2018-云南-6.历史上，不少豪放派诗人(词人)有婉约佳作，而婉约派也不乏豪放名句，这是一种有趣的“反差”。下列选项中，不能体现这种“反差”的是：

　　A.李清照：生当作人杰，死亦为鬼雄

　　B.晏殊：无可奈何花落去，似曾相识燕归来

　　C.苏轼：春宵一刻值千金，花有清香月有阴

　　D.辛弃疾：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

　　【答案】B

　　【解析】第一步，本题考查文学常识并选错误项。

　　第二步，晏殊是北宋婉约派词人，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”出自《浣溪沙》，意为“无奈地看着那花在风中飘荡、落在地上，燕子归来的样子也是似曾相识”。形容留恋春景而又无法挽留的心情，后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情，是表达物是人非的惆怅情感的婉约词句，故不存在题干中所说的反差。

　　因此，选择B选项。

　　【拓展】A项：李清照是南宋婉约派词人，词风清丽婉约，而“生当作人杰，死亦为鬼雄”出自《夏日绝句》，意为“活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄”，表达的是建功立业的凌云壮志，所以形成了反差。

　　C项：苏轼是北宋豪放派词人，“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”出自《春宵》，意为“春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影”，诗中营造了温婉的幽静氛围，所以形成了反差。

　　D项：辛弃疾是南宋豪放派词人“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”出自《青玉案·元夕》，意为“在千百群中寻找一个，却总是芳影皆无，已经没有什么希望了，突然眼前一亮在一角残灯旁侧分明看见了她”。委婉地表达作者不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着的一种无比惆怅之感，所以形成了反差。

　　2017-吉林-6.在我国文化用语中经常出现“别称”或“代称”，下列关于“别称”和“代称”的表述错误的是：

　　A.李清照词“人比黄花瘦”中的黄花是菊花

　　B.古人用“弄璋之喜”来祝贺他人升官

　　C.人们称妇女为“巾帼”是由于妇女戴的头巾叫巾帼

　　D.“及笄之年”指古代女子年满十五岁，到了可结婚年龄

　　【答案】B

　　【解析】第一步，本题考查中国古代文化用语并选错误项。

　　第二步，“璋”指一种从纵向分成两半的玉器，古人把“璋”给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用“弄璋之喜”以祝贺生男孩。

　　因此，选择B选项。

　　【拓展】A项：“人比黄花瘦”出自李清照的《醉花阴》，描述作者重阳节把酒赏菊的情景，烘托了凄凉寂寥的氛围。黄花指菊花。

　　C项：“巾帼”指妇女的头巾和头发上的装饰物，后以“巾帼”指代妇女，以“须眉”指代男子。

　　D项：“及笄之年”出自《礼记》，指古代女子年满15岁，已到了结婚年龄。

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