公务员|【历史上的今天】6月第一讲

　　三、东汉末年农民起义(黄巾军起义)

　　1.张角

　　时间：184年(灵帝中平元年)2月

　　地点：洛阳

　　事件：张角创立了“太平道”，利用“太平道”把几十万农民组织成三十六“方”。宣传“苍天已死，黄天当立;岁在甲子，天下大吉”。张角和弟子秘密约定在甲子年(184年)三月五日，各地同时起义。由于叛徒告密，提前于当年二月起义。

　　起义迅速攻占河北许多郡县，黄河南北和长江流域，人民纷纷起义响应。起义军包围洛阳，屡次打败东汉官军。起义军头包黄色头巾，故称“黄巾军”。

　　起义军多次打败敌人进攻，不幸张角病死。在东汉官军和各地豪强地主武装联合镇压下，经过几个月战斗，主力黄巾军失败，但各地起义军仍坚持战斗三十多年。在黄巾起义打击下，东汉政权瓦解了。

　　四、西晋末年农民起义

　　1.李特

　　时间：301年(惠帝永宁元年)

　　地点：绵竹(今属四川)

　　事件：流民推举巴氐人李特为首领，在四川绵竹起义，屡败官兵，各地流民起义纷纷响应。

　　2.张昌

　　时间：303年(惠帝太安二年)

　　地点：安陆石岩山(今属湖北安陆)

　　事件：李特牺牲后，各地流民起义延续了几十年，这些起义先后被镇压。但西晋统治阶级也在流民起义打击下摇摇欲坠。

　　五、东晋末年农民起义(五斗米道)

　　1.孙恩、卢循

　　时间：399年(东晋安帝隆安三年)

　　地点：东南沿海的海岛上

　　事件：孙恩在海岛领导起义，攻破上虞(今浙江上虞)，杀县令，声势大振。八郡农民纷纷响应。孙恩自称征东大将军，率起义三次渡海登陆，与东晋军作战，最后一次不幸失利，孙恩投海自杀。

　　孙恩起义失败后，余众数千人由其妹夫卢循率领继续战斗。攻占番禺，自称平西将军，建立农民政权。

　　起义军趁刘裕北伐南燕之机，分两路北伐，打败晋军，直逼建康(南京西北)，刘裕灭燕后，急速回援建康，后卢循为刘裕所败，赴水而死，农民起义失败，这次起义坚持斗争12年，遍及东晋全境，基本上动摇了东晋统治。

　　六、隋朝末年农民起义

　　1. 王薄、翟让、李密、窦建德、杜伏威

　　时间：611年(隋炀帝大业七年)

　　地点：长白山(今山东章丘境内)

　　事件：611年，王薄在山东长白山起义，各地响应，汇成三支：李密、翟让的瓦岗军;窦建德的河北起义军和杜伏威的江淮起义军。

　　616年，瓦岗军在荥阳大败隋军，第二年，占领兴洛仓，开仓散粮，扩大队伍。

　　618年3月，隋炀帝在江都被部下宇文化及杀死，隋灭亡。

　　七、唐朝末年农民起义

　　1. 王仙芝

　　时间：875年(僖宗乾符元年)初

　　地点：长垣(今属河南)

　　事件：875年初，王仙芝在河南长垣起义，878年2月王仙芝兵败被杀。

　　2. 黄巢

　　时间：875年(僖宗乾符元年)6月

　　地点：冤句(今属山东曹县)

　　事件：875年6月，黄巢率众在冤句响应起义，起义军采取“避实击虚”的方针，展开流动作战，入安徽、浙江，攻占广州。后又渡过长江、淮河，转战各地，攻占洛阳，长安建立“大齐”国，镇压大贵族、大官僚。

　　唐僖宗逃到四川，集中残军和地方武装反扑。黄巢部将投敌，884年6月，黄巢在泰山兵败自杀，余部继续战斗多年后，才最后失败。

　　八、北宋末年农民起义

　　1.王小波、李顺

　　时间：993年(太宗淳化四年)春

　　地点：青城(四川灌县南)

　　事件：993年，王小波、李顺在四川青城起义，提出“均贫富”口号;第二年，占领成都，建立大蜀政权，控制四川部分地区，坚持斗争到995年春，最后失败。

　　2.宋江

　　时间：1119年(宣和元年)

　　地点：梁山泊(今山东梁山)

　　事件：1119年，宋江在北方领导人民起义，起义军在河北、山东、河南一带沉重打击了北宋军队，由于北宋统治阶级残酷镇压，1121年夏，起义军失败。

　　3. 方腊

　　时间：1120年(徽宗宣和二年)10月9日

　　地点：睦州青溪(今浙江淳安)

　　事件：1120年10月，方腊在浙江睦州起义。起义连破浙江、安徽、江西一带六州五十二县，杀死贪官污吏。后由于粮食和武器缺乏，退到睦州青溪县的岩洞，最后失败。

　　九、南宋末年农民起义

　　1.钟相、杨幺

　　时间：1130年(高宗建炎四年)2月17日

　　地点：湖南洞庭湖一带

　　事件：钟相、杨幺1130年2月在湖南洞庭湖一带起义，提出“等贵贱，均贫富”的口号，建立“大楚”政权，1135年6月杨幺被俘，惨遭杀害，起义失败。

　　十、元朝末年农民起义

　　1. 刘福通、韩山童

　　时间：1351年(顺帝至正十一年)1月

　　地点：颍州(今安徽阜阳)

　　事件：刘福通、韩山童在黄河下游和淮河流域一带酝酿起义。由于泄密，韩山童遇害，刘福通于1351年5月在安徽颍州起义。徐寿辉、郭子兴及张士诚等起义响应。刘福通领导的起义军，迅速发展到几十万人。他们因头裹红巾，故称红巾军。1355年(至正十五年)2月，刘福通在亳州建立政权，国号“宋”。徐寿辉建立天完农民政权。各地起义军摧毁元的地方政权，捕杀官僚地主，废除租税徭役，开仓救济贫民。但在官兵和地主武装联合进攻下，由于起义军缺乏统一指挥，力量分散。1363年，刘福通领导的红巾军失败。

　　2.朱元璋

　　事件：朱元璋利用红巾军的力量，消灭了割据势力，统一长江中下游，于1368年灭元朝，建立了明朝。

　　十一、明朝农民起义

　　1.葛贤抗税起义

　　时间：1601年(万历二十九年)6月初

　　地点：苏州

　　事件：为了抗议苛捐杂税，在明朝后期，有几十个城市爆发了城市人民反税监的斗争，这是资本主义萌芽在政治上的反映，是中国历史上的新现象。1601年初，苏州机工在葛贤的领导下，包围税署，打死税吏，吓得税监逃跑。由于许多城市人民的斗争，明政府被迫撤回全部税监。

　　2.高迎祥

　　时间：1628年(崇祯元年)

　　地点：陕西

　　事件：1628年陕西北部(安塞)农民起义，各地响应，涌现高迎祥、李自成、张献忠等起义领袖。1635年，起义军十三家七十二营的首领在河南荥阳开会。打破官兵围剿计划。

　　3.李自成

　　时间：1628年(崇祯元年)

　　地点：安塞

　　事件：1636年，高迎祥牺牲后，李自成为闯王。转战陕西、甘肃、四川、湖北、河南一带。张献忠活动于湖北、四川一带。李自成提出“均田免粮”口号，受到城乡人民的拥护。1643年，在襄阳建立政权，第二年初，定国号为“大顺”。

　　1644年，李自成攻克北京，明朝灭亡。不久，吴三桂引清兵入关，在满汉地主联合镇压下失败。

　　4.张献忠

　　时间：1628年(崇祯元年)

　　地点：苏州

　　事件： 1644年，张献忠在四川建立大西政权。后清兵入四川，张献忠牺牲。李自成、张献忠牺牲后，起义军继续坚持抗清二十多年。

　　十二、清朝末年农民起义

　　1.王聪儿(白莲教起义)

　　时间：1796年(嘉庆元年)正月

　　地点：湖北荆州

　　事件：1796年正月，湖北荆州一带白莲教首先起义，附近流民纷纷响应。白莲教起义的女英雄王聪儿被推为襄阳起义军的首领。起义军转战湖北、陕西、四川一带。势力发展到几十万人，坚持斗争九年。清政府用了一亿多两白银和军费，消耗了大量兵力，才把这次起义镇压下去。

　　2. 陈开、李文茂(天地会)

　　时间：1854年(咸丰四年)7月

　　地点：广东佛山镇

　　事件：1854年7月广东天地会首领陈开率众在佛山起义，李文茂响应。在短短二三个月内，起义军就攻克府、县、州城四十余座，并围攻广州城长达半年之久，使中外反动势力十分惊恐不安。1855年6月攻下浔州府(今桂平)建立“大成”国。其后大成国起义军攻占府州县城数十座，发展到数十万人，一度控制了大半个广西。1861年，由于兵力分散，缺乏统一领导，起义失败。

　　3. 张乐行(捻军起义)

　　时间：1855年(咸丰五年)8月

　　地点：安徽蒙城雉河集

　　事件：捻军是有北方农民秘密组织发展而来的，活跃在安徽、河南、山东西南和江苏北部一带，以破产农民、游民等为主要成份。1853年捻党首领会集于安徽蒙城雉河集(今涡阳)推张乐行为盟主，开始有统一的指挥领导，称捻军。太平天国失败后，捻军成为北方农民反清斗争的主力。捻军和太平军余部联合作战，一直坚持到1868年。

　　三、中国五大宗教

　　中国五大宗教是指在中国具有一定历史影响，形成中华民族风范，拥有一定规模性和区域性而形成具有一定地位的信教教别，它们分别是道教、佛教、天主教、基督教(新教)、伊斯兰教。中国人习惯上称之为中国五大宗教。(注：天主教和基督教(新教)不是两个宗教，而是一个宗教的两个派别。天主教、基督教(新教)和东正教三大派别同属基督教(基督宗教)，中国五大宗教所称的基督教并非是指包括三大派别的基督教(基督宗教)总称，而是专指“新教”，这是中文目前的特有现象。)

　　1、中国基督教

　　(一)基督教传入的历史

　　唐贞观九年(635)，基督教聂斯脱利派曾于传入中国，称“景教”。太宗、高宗两朝，景教受到宽容对待，得到了很大的发展，以至于当时各州都普遍建有景教寺院。但会昌五年(845)因朝廷下诏禁绝佛教而被波及，在中原地区中断传播。

　　元代时又传入天主教和聂斯脱利派，通称“也里可温教”或“十字教”。该派在蒙古贵族和朝廷官吏中接受较多，但在民间流传不广，后随着元朝的灭亡而告中断。

　　明万历十年(1582)天主教由耶稣会传教士再度传入，以利玛窦为代表的传教士带来了大批西方科学技术与知识文化，推动了中国的天文、历法、水利等多个领域的发展。特别是中国文化向西方的传播更是作出了突出的贡献。当时的中国官员如徐光启都纷纷受洗，宫廷内外士大夫阶层就有超过500人入教。康熙皇帝与传教士亲密交往的故事，并为基督教题写了许多诗词和对联，可以说是基督教与中国的热恋期。

　　1807年新教传教士马礼逊到广州传教，此乃新教传入中国之始。鸦片战争后基督教各派再次大量传入中国。

　　中国教徒自20世纪初开始要求实行中国教会自立。1919年五四运动后，天主教在中国推行“中国化”措施，大量起用中国籍神职人员。新教各派亦于1922年在上海召开全国基督教大会，提出“本色教会”的主张和“自养、自治、自传”的“三自”原则，并成立中华全国基督教协进会。1949年后中国教会逐渐割断与外国传教修会及差会的联系，进入其自立发展的时期。

　　(二)中国基督教的现状

　　中国基督教是当代中国包括佛教、道教、伊斯兰教在内的五大宗教合法宗教中，与社会主义现代化事业最为适应，现代化程度最高的宗教。

　　中国社会科学院首次发布的有关基督教的调查数据显示：我国现有基督教徒约占全国人口总数的1.8%，总数估计为2305万人。

　　2、中国伊斯兰教

　　(一)伊斯兰教传入的历史

　　伊斯兰教公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，公元7世纪中叶自西亚、中东传入中国。中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教门等。经宋、元、明、清1000多年的传播发展，现已成为中国五大宗教信仰之一，有信徒约3000万人。伊斯兰教在中国不同历史时期有不同的称谓。宋、元称“大食教”，明代称“天方教”或“回回教”，明末至清称“清真教”，民国时期称“回教”。1956年起统称伊斯兰教。有回、维吾尔、哈萨克、东乡、柯尔克孜、撒拉、塔吉克、乌孜别克、保安、塔塔尔等10个民族大部分信仰。

　　经长期传播、发展和演变，已形成具有民族特色和地域特点的伊斯兰信仰体系。唐、宋、元三代是伊斯兰教在中国传播的主要时期。

　　(二)中国基督教的现状

　　据全国人口普查统计，中国大陆穆斯林人口约3000万人。遍布全国各省(区)的大多数城乡。台湾、港澳地区亦有穆斯林分布，以大分散小集中为特征。穆斯林聚居区均建有规模不等的清真寺，形成以清真寺为中心的穆斯林社区。

　　三、中国佛教

　　(一)历史派别

　　1.原始佛教

　　佛教产生于公元前5世纪的古印度。创始人名乔达摩·悉达多。20岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。佛陀示现涅槃后的数百年间，佛教传遍印度次大陆，这段时间称为原始佛教时期。

　　自佛陀入灭百年后起，原始佛教内部由于对教义的理解不同，曾发生多次分裂，进入部派佛教时期。

　　2.南传佛教

　　在第一次佛教分裂后，原始佛教分成了上座部和大众部。上座部诸派向南传播，盛行于斯里兰卡，遍传缅甸、泰国等东南亚地区，后传入中国云南，广西等地。称为南传佛教。上座部佛教所传诵的三藏经典使用的语言主要是属于巴利语系，故又称为巴利语系佛教、巴利佛教。

　　现代中国南传佛教主要分布于云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州等地区，傣族等民族大多数群众信仰南传佛教。

　　3.汉传佛教

　　北传的佛教分陆路和海路两条线进行。陆路经西北印度和西域诸国古丝绸之路传入中国，另一路由海路直接传入中国南方，如达摩，真谛等大祖师，均从海路直接来到中国在广州登陆后北上。

　　印度大陆的声闻佛教和菩萨乘佛教是同时传入东土的。由于中华文化的社会环境和人文根性，汉传佛教主流为菩萨乘佛教(又称大乘佛教)，声闻佛教在汉地一直不如菩萨乘佛教被接受和流行，尤其到后代，“汉传佛教”几乎成了大乘佛教的代名词。由于汉传佛教所使用的语言是以汉语为主，故也称为“汉语系佛教”。

　　佛教传入中国的年代最广泛的说法是东汉永平十年(67)，汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典，并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳，在洛阳建立第一座官办寺庙——白马寺。并于此寺完成我国最早传译的佛典《四十二章经》。

　　从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇信道教，但对佛教等其它诸多宗教都采取宽容、保护政策。中国佛学逐步发展成熟。唐朝的玄奘法师西域取经归唐后，印度佛教各部派的主要经典之后都渐翻译到了汉地。此时的东土，各大宗派纷纷成熟，高僧辈出，证者无数，从教理研释证悟到民间百姓的广泛传弘，大乘佛教在中国的辉煌实践与隋唐盛世交相辉映。世界佛教的中心也渐转移到了中国，并进而传播影响到日本、韩国、越南、新加坡及我国的西藏等地。佛教至此成为世界性宗教。而印度佛教此后则日趋没落而消亡了。中国翻译收藏的佛教典藏是最全面、系统和完整的。

　　中华人民共和国成立后，汉传佛教界首先与全国人民一道参加了土地改革运动，废除了封建地主所有制及其它各种剥削制度，佛教事业日益发展。1952年11月成立了中国佛教协会筹备处，1953年(癸巳年)中国佛教协会在北京成立，圆瑛法师当选会长，中国实行改革开放以来，宗教信仰自由政策得到恢复和落实，使中国佛教获得新的发展。

　　4.藏传佛教

　　藏传佛教，又称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入中国西藏的佛教分支，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大体系，归属于大乘佛教之中，但以密宗传承为其主要特色。藏传佛教主要流行于西藏、云南、四川、青海等地区，藏族、蒙古族等民族群众普遍信仰。

　　藏传佛教的戒律体系是完整的佛教体系，比丘、比丘尼、居士瑜伽士等戒律一应俱全。藏传佛教有两层含义：一是指在藏族地区形成和经藏族地区传播并影响其他地区(如蒙古、锡金、不丹等地)的佛教;二是指用藏文、藏语传播的佛教，如蒙古、纳西、裕固、土族等民族即使有自己的语言或文字，但讲授、辩理、念诵和写作仍用藏语和藏文，故又称“藏语系佛教”。

　　四、道教

　　(一)道教起源

　　道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原。东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始。南北朝时宗教形式逐渐完备。奉老子为教祖，尊称“太上老君”。以《道德经》(即《老子》)、《正一经》和《太平经》为主要经典。道教是崇拜多神的宗教，奉三清为最高的神。

　　(二)道教现状

　　新中国成立后，道教界人士主动适应新社会，对旧社会遗留给道教的陈规陋习进行了民主改革，清除了迷信活动。通过宗教制度的民主改革，道教的面貌焕然一新，信仰素质和社会地位大为提高，走上与社会主义社会相适应的道路。1957年4月，道教界召开第一次全国代表大会，成立了中国道教协会，实现了全国道教徒的大团结，结束了长期以来一盘散沙的局面。1989年，北京白云观举行了新中国首次传戒大典。1990年，中国道教学院正式成立。近年来，道教界举办了“道行天下”、“国际道教论坛”等大型活动，社会形象逐步改善。

　　【预测演练】

　　【预测题 单选】关于我国历史上农民起义的说法，下列错误的是：

　　A.成语“揭竿而起”描述的是大泽乡起义

　　B.绿林赤眉起义的目的是为了推翻王莽政权

　　C.黄巾起义没有借助宗教的力量

　　D.明末李自成起义的口号为“均田免赋”

　　【答案】C

　　【解析】

　　第一步，本题考查历史常识并选错误项。

　　第二步，黄巾起义，又称黄巾之乱，黄巾之祸，是东汉晚期的农民战争，也是中国历史上规模最大的一次以宗教形式组织的民变之一。

　　因此，选择C选项。

　　【拓展】A项正确：“揭竿而起”出自贾谊的《过秦论》：“将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗”，描述的是陈胜、吴广大泽乡起义的场景。

　　B项正确：绿林赤眉起义是西汉末年王莽篡权时发生的农民起义，目的是为了推翻王莽政权的残酷压榨，后来绿林赤眉起义军与刘演刘秀起义军会合，成为光武中兴的源头。

　　D项正确：李自成起义是明末农民起义中的重要一支，在起义过程中，李自成针对明朝地权集中与赋税繁重的情况，提出“均田免赋”的口号以赢得百姓支持。

　　【预测题 单选】下列关于中国五大宗教说法错误的是：

　　A.天主教先于新教传入中国

　　B.清真寺是伊斯兰教的特色建筑

　　C.中国佛教流派主要分为东传佛教、藏传佛教和汉传佛教

　　D.老子在道教中被奉为“太上老君”

　　【答案】C

　　【解析】

　　第一步，本题考查宗教并选错误项。

　　第二步，藏传佛教与汉传佛教、南传佛教并称中国佛教三大体系。

　　因此，选择C选项。

　　【拓展】

　　A项：元代时传入天主教和聂斯脱利派，通称“也里可温教”或“十字教”。清朝1807年新教传教士马礼逊到广州传教，此乃新教传入中国之始。因此天主教先于新教传入中国。

　　B项：穆斯林聚居区均建有规模不等的清真寺，形成以清真寺为中心的穆斯林社区。

　　D项：道教奉老子为教祖，尊称“太上老君”。

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